一法通而万法通，神火分身李阳已经用的很是熟练了，其他的大道也逐渐的能分出分身来。
李阳会时不时的让其他大道分身化作长老的样子，去教导不同属性灵根的弟子。
这就导致了长老弟子们有时会很疑惑，明明刚在山下见到了长老，转眼间长老又从山上下来。
找不到原因所在，这些长老弟子们只能归功于长老们的实力太过厉害，不是他们这些小渣渣能揣摩透彻的。
但外门弟子就不一样了，他们虽说在皓月宗内灵气充足，也能定时的得到长老们的指点。
在充斥着道韵的环境下，对于功法的感悟他们是能够突飞猛进的。
但对于天资和灵根这些帮助却是很小。
外门弟子的修炼进度以及选择合适的功法都是要根据天资和灵根属性来决定的。
顺便一提，《皓月仙卷》听起来只是一部功法，实则却是分出了好几种不同属性的功法。
《皓月仙卷》相当于总则，具体的分卷需要弟子们根据自身的灵根属性来选择适合自己的分卷。
李阳之所以来见司浮，是因为他不想司浮从今以后就泯然众人。
帝兵虽好，但也要适度而行。
李阳不知道司浮是从哪里得到的机遇，这残损的帝兵竟然和他融合为了一体。
可以这样说，这残损的帝兵既是司浮，司浮也是残损的帝兵。
这和帝兵真灵还不相同。
一些强大的帝兵会孕育出自己的灵智，也就是所谓的剑灵这些。
只不过相比于仙器这些剑灵，帝兵的真灵会更加厉害，本身的存在比起仙器的真灵要更加神秘。
仙器的真灵还能通过人工手段，比如说妖兽的魂魄，或是人类的元婴，神魂这些炼出来。
帝兵则是纯看帝兵本体的气运和法则凝练程度，只能自己孕育出来，而无法通过强行手段催生。