就在半柱香前，在闵州的四面八方，曾有几十道目光曾向贡庙扫来。这几十人里有垂垂老矣，正抱着不知是孙子，还是重孙子的老人漫步在自家花园，一边与孩子说着笑，但说着说着，却好似心有所感，猛的朝贡庙望去，喃喃自语道：“又有人通过圣选了，通过了那位大祭酒的考验。”
这几十人里有坐在书房，研习书画的中年儒士，画着画着忽地停下笔来，望向贡庙所在的方向，笑道：“好像是我之后的第二个，有趣，改天去见上一见。”
闵州府衙，原本在与一众同僚商议着要事的一州父母官，那位姓张的知州大人忽地停了下来，望向贡庙若有所思。
待到关白被刘如镜领出来后，还有着许多不明所以的学子，满怀着疑惑望向关白，好似对关白在里面待的时间比别人久，对于他在里面究竟做了什么，搞的那时烟雾缭绕？
而有些官宦，或是高门大户的学子好似明白其中关键，均是对关白投去了艳羡的眼神。
“通过圣选，便相当于直接中举。而且也无须在国子监学满五年，才能踏入那第二步远游境。”王业眼中充满着狂热，普通人只知道，读书考秀才举人进士，是为了做官。
而唯有他们这些消息灵通，却祖上有过这类经历的人知道，考秀才举人进士同时也是儒道选拔修行者的一种方式。为什么读书人对于国子监那么热衷？无数原本中了举人就可做官的学子，宁愿放着官不做，跑去国子监学习？
皆是因为儒道修行，而如今儒道修行最为主要的一条路便是在国子监进行，中了举人便能前往国子监，在那真正的贡庙前开始儒道修行，进入儒道修行第一步，汲学境。而在国子监学满五年后，哪怕依靠一身没有踏入远游境，便也可通过那位大祭酒，当今之世唯一一位儒家圣人赐福，踏入远游境。
这便是儒道修行者口中的“国子监”一脉，而还有一条路，则是考进士，走做官一路。这便是儒道修行者口中的“功名”一脉。除了这两条路外，还有着其它不同的路，但也就这两条路曾经出过圣人，便将其它的路称作了“歧路”。
而歧路中，最为著名的却是诗词，诗中一路，千百年前，曾有过太多强大的儒道修行者，而其中最为著名的却是那位儒剑双修，被世人称为“诗仙”的李太白，在当时被称为最有望修成儒道圣人的存在。而词中一路，虽是几百年光阴，但也已出了许多天纵之才，如随大魏开国皇帝东征西讨的那位儒将，被后人称之为“无双儒将”的辛大家，以及百年前离世，被誉为有史以来读书人巅峰的苏轼。
而儒道两脉正统修行者，却对于这些修歧路的修行者，有着天然的好感。毕竟无论是走国子监还是功名一脉，都是在与同辈相争，没有利益就没有伤害，自然而然对于那些修歧路，不予我争之辈多投以好感。
但歧路之难，又好比那蜀道一般，难于上青天。古往今来多少人踏足歧路，能够真正走出来，闻名天下的屈指可数。
关白被刘如镜领着来了偏厅而那贡庙的圣选还在继续，不过闵州出此一人通过圣选，刘如镜就已经心满意足了，毕竟每三年整个大魏也就那么十几个人能通过圣选。而大魏整整十一行省，共计八十九州，分摊下来有的州甚至已经十几年没学子能通过圣选了。
而刘如镜坐镇闵州书院，二十多年了，也就遇到如今还是第三个通过圣选的学子。
关白此刻只觉神清目明，精神十分亢奋，他现在也有着很多疑问，但都生生憋了下来。
待刘如镜关上门窗后，又悄悄打开门探头出去看了一会，确定不会有人偷听后，便道：“我想你应该有很多疑问。本来没人通过，我是准备一齐与你们说了的。但是你通过了。”
关白只觉刚才在贡庙里，好似身临其境，又好似那是自己多年以后正经历的事情，“通过了什么？”关白感到疑惑。
“圣选。就是你被远在千里之外的国子监大祭酒，当今之世的儒家唯一圣人选中了。”紧接着刘如镜又和关白解释何谓圣选。
即是考中秀才决定要考举人的第一次参与省试前，前往贡庙参与圣选，由圣人挑选，觉得未来可当大任。但这又不是所有人都知道这次是参与圣选的。