沈略安静地听夏燚说完事情经过，然后看向那些手刃战俘得报“大仇”的人族。
在他们的脸上，沈略并没有看到复仇后的释然和欣喜。
永州城破人族饱尝了五年奴役，期间，许多人族更是经历了丧亲之痛，内心滋生出对于兽族的深仇大恨。
对于兽族，永州人族恨不生啖其肉，饮其血，抽其筋，挫骨扬灰。
在战场上或许他们不会做多想，只会义无反顾的杀死兽族，但是当他们面对这些病入膏肓的疫兽，以及残老幼兽时，他们却产生了动摇。
说到底他们不过是群善良而平凡的普通人而已，一直身处于和平年代，从未感受过战争带来的残酷和痛苦，从小被灌输了积极正面的普世价值，并且坚守着内心的道德底线。
这种底线令他们在杀死那些手无寸铁的成年战俘后，再也无力向剩下的兽族俘虏挥下屠刀。
杀戮的感觉并不美妙，一瞬间的复仇快感也并没有给予他们解脱，能够通过杀戮享受快感的恐怕只有变态。
于是，来自于人性的矛盾生生折磨着他们。
有些人痛恨自己生而为人的良知，痛恨自己无力挥下屠刀，心生对于死去亲人的愧疚。
有些人在为自己的转变而感到恐惧，恐惧自己因为仇恨而沦为恶魔，并油然而生一种莫名的罪恶感。
有些人在自我怀疑，怀疑自己的所作所为，对敌人的残忍是把双刃剑，杀死敌人的同时也刺痛了自己。
不得不说，人性始终是复杂的，面对战俘，每个人都会有不同的情绪。
作为人类文明，在对待战俘问题上都一杆尺，古有杀俘不祥，有违仁义之说。
即便如白起之流迫于无奈坑杀俘虏的，最终也会在历史上留下个杀神的名号，将其不好的结局归咎于有伤天和。
甚至近代的世界大战，也存在着某个国际公约，定下了人道主义的标准，规定了有关战争受难者、战俘和战时平民的待遇。
人类世界经历过无数次的战争，这过程中人类也在一直在反思战争。
所谓战争有其特定环境与背景因素的制约，并不仅仅是正义与非正义。
战争是一种选择，我们很难将这种选择简单的归于对，抑或错的范畴。